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1.蘇軾

古人對生活，頗有研究。

《注》裏又言：“留，不決也。”

留下來，就意味著人會暫時停留在某地，或者處於猶豫不決的狀態，被動地停在原地。

作為六十歲的人，到了退休年齡了，生活閱曆也多了，還有了一定的積蓄。若是有退休金，那麼被利用的價值，就更大了。

在“留、不留”的問題上，要當機立斷，做出精準的判斷。

餘生，我們作為老人，不能給子孫創造更多的財富，那麼保證了自己的平安，不要子孫操心，就是帶來的福氣。

因而，我們要懂得，人到六十，“三地”別久留，要及時退出。

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01

傷身勞神的地方，別久留，要珍惜健康。

北宋的

蘇軾

，對美食很有研究，還學了很多養生的方法。

元祐五年，他修築了築蘇堤，避免了洪澇。百姓回報他，送來一頭豬。

他指導大家，做出了東坡肉。大吃大喝之後，他安心地睡覺，還聽人誦讀詩文，好不愜意——少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前後賦》，亦足以一笑也。

蘇軾到了六十多歲，從海南回京城，路上遇到了書法家米芾，吃了一頓宴席。接著，又吃了冷飲，導致身體受不了。卒於常州。

曾經，我們隨便吃什麼，都不怕，喝醉了，第二天也是生龍活虎的樣子。但是六十歲的時候，就是另外一回事了，我們要學會服老。

吃喝之地，我們可以去，但是別隨意端起酒杯，別喝醉，不要熱衷。

此外，適合少年運動的地方，不要羨慕，我們不是小夥子了，不能使勁折騰身體；長時間坐著的牌局，還是要注意，時不時站起來，活動筋骨；一些所謂的健康講座，聽一聽就行了，不要當真。

周國平在《愛生命》裏寫道：“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”

人老了，健健康康活著，生活能夠自理，不要誰來照顧，就是給家庭減少了負擔。若是老人還能幫忙帶孫子，加入到子孫創業的行列，那就更好了。

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02

破財求財的地方，別久留，避免上當受騙。

求財、破財是矛盾的，可是我們要看到，他們是矛盾統一的。

對於老人來說，求財是利誘；破財是結果。

“北青網”平台上，有這樣一條消息。

2018年下半年，張某、唐某、孫某，想要賺快錢，決定用紅酒作為道具，吸引老人來投資。

他們在南京，租了寫字樓，有模有樣地裝修了一番，然後組織老人來參觀，聽他們傳授致富經驗：花六千多，就可以成為會員，然後有了買酒打折的權力。

一方麵可以買到便宜的酒，一方麵可以享受紅利。三個月，就能有兩千多的利潤。陸續有十幾位老人心動，成為了會員。

結果，張某等人，一夜之間，就消失了。老人們才醒悟過來。

2022年，案件告破，老人們也挽回了損失。

天降奇跡，其實是天降災禍。哪有什麼輕輕鬆鬆發大財的機遇，不過是別人設計了一個套路。

我們到了六十歲，雖然沒有糊塗，但是對於社會的認知，慢慢在淘汰。一些新鮮事物，無法看透。最好的辦法，就是“一笑而過”。

寧可錯過機遇，也不要輕易相信別人。

古人說：“受了賣糖公公騙，至今不信口甜人。”

在我們年輕的時候，想了很多辦法賺錢。

擺地攤、工廠打螺絲、工地挖土、開出租車、開小店......沒有一樣工作是容易的，並且遵循 這樣的道理——一分耕耘一分收獲。

不需要勞動就能賺錢的事情，就別當真了。再說了，我們年紀大了，勞動力下降了，能守住現有的財富，就不會給家庭添亂了。

出走大半生，錢還在袋子裏，家人欣慰，自己有底氣，生活有快樂。

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03

傷風敗俗的地方，別久留，多注意長輩的形象。

春秋時，楚國比較強大，秦國主動示好，派公主孟嬴來和親。

本來，孟嬴要嫁給楚國的公子建，兩個人年齡差不多，也便於一起把楚國做大做強。

可是楚平王好色，看到孟嬴就目不轉睛了。他和寵臣費無忌商議，把一個漂亮的女仆，送給公子建，然後把孟嬴留在宮裏，做了妃子。

父子因此反目成仇，公子建被趕出京城。

若幹年之後，整個楚國，都為楚平王的做法，感覺到可恥。

大臣伍奢積極勸阻，卻被楚平王加害。

再往後，伍奢的兒子伍子胥投靠吳國，帶著吳軍報複楚國，導致楚國的都城被攻占。

老人們一定要記住：“上梁不正，下梁歪。”

誰都希望有好的家風，可是老人不帶頭，怎麼行呢？這是榜樣的力量。

六十歲之後，不去傷風敗俗的地方，就是表明自己，珍惜夫妻緣分，不沾花惹草，也和社會的歪風陋習劃清界限。

見不得人的陰暗角落、亂糟糟的歌舞廳、不規矩的聚會等，最好是不要涉足，萬一去了，請及時離開，不管誰請客，都不要給麵子。

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04

一個家庭，最可怕的不是沒錢，房子不大，而是老人缺德，禍害子孫。

六十歲之後，所有的要求，從自己做起，內心要通透，做人要豁達。

身體累了，心靈難受了，需要舒緩，但一定要采用正確的方式，不要找低級趣味的樂子，不去離奇古怪的場所。

修身養性，照顧子孫，快樂永恒。

作者：布衣粗食。